李维武:“五四”评价关涉中国向何处去

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今年是五四运动爆发95周年。95年来,你这个 运动作为20世纪中国历史的重要里程碑,矗立在中国思想界的视域中,其影响和意义已成了中国思想界反复思考、不断论争的有有一有两个重要那此的大问题。

   在五四运动发生后的最初峥嵘流年里,中国思想界对于你这个 运动的影响和意义并无不要 的分歧,即使对新文化运动持不同看法的人也对五四运动持同类的态度。1920年1月,孙中山在《致海外国民党同志函》中说:“自北京大学是生发生五四运动以来,一般爱国青年,无不以革新思想,为将来革新事业之预备。于是蓬蓬勃勃,抒发言论。国内各界舆论,一致同倡。各种新出版物,为热心青年所举办者,纷纷应时而出。扬葩吐艳,各极其致,社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府,犹且不敢撄其锋。此种新文化运动,在我国今日,诚思想界空前之大变动。”柳诒徵在20世纪20年代发表的《中国文化史》中也说:“北京大学之倡新文化,当民国七八年间,其时欧战既平,巴黎和议将以青岛付之日本,北京学生愤之,乃于八年五月四日,大举示威运动,以驱除卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥为帜,迭经军警干涉,而学生之气不稍挫。于是五四运动之名词,赫然为教育界之一大事。”可见,当时无论是革命领袖还是文化保守主义学衡派代表人物,在看待五四运动的影响和意义上是基本一致的。

   然而,进入20世纪400年代,围绕五四运动的影响和意义,中国思想界产生了必须大的分歧。你这个 分歧演进至今,大致可分为并都是观点。

   持第并都是观点的人,是以毛泽东为代表的中国马克思主义者。在五四运动20周年之际,毛泽东作为五四运动的重要参加者与生国共产党的主要领导人,发表了《五四运动》、《青年运动的方向》等著述。他在《新民主主义论》中对五四运动的影响和意义作了宽度评价:“五四运动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态,这却说我我彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”“在‘五四’刚刚,中国的新文化,是旧民主主义性质的文化,属于世界资产阶级的资本主义的文化革命的一要素。在‘五四’刚刚,中国的新文化,却是新民主主义性质的文化,属于世界无产阶级的社会主义的文化革命的一要素。”从这时现在结束了,中国共产党领导的陕甘宁边区将五月四日规定为中国青年节,新中国成立后继承了你这个 规定。这就以法定节日的办法,凸显了五四运动的历史性影响和意义。

   持第二种观点的人,是以胡适为代表的自由主义者。胡适与陈独秀一样,总要新文化运动的领军人物,但在五四运动后两人的思想却发生了严重的分歧:陈独秀转向马克思主义,而胡适继续坚持他的自由主义。在胡适看来,新文化运动组织组织结构的你这个 分化,正是五四运动的影响所致,为什么我么我让五四运动实是对新文化运动的负面干扰,破坏了新文化运动的正常开展。19400年,他在《介绍我当事人的思想》一文中说:“当时(民国八年)承‘五四’‘六三’刚刚,国内正倾向于谈主义。我预料到你这个 趋势的危险,故发表《多研究些那此的大问题,少谈些主义》的警告。”刚刚他在回顾这段历史时进一步认为:“从让当一群人 所说的‘中国文艺复兴’你这个 文化运动的观点来看,那项由北京学生所发动而为全国人民一致支持的,在1919年所发生的‘五四运动’,实是这整个文化运动中的,一项历史性的政治干扰。”

   持第并都是观点的人,是近400年来的或多或少中国大陆学者。那当事人中既有自由主义者,总要文化保守主义者。或多或少自由主义者从胡适的观点出发,但比胡适走得更远,认为五四运动不仅是对新文化运动的负面干扰,为什么我么我让误导了刚刚中国历史线程池池的走向,因而对你这个 运动持根本否定的态度。近年来有“倒退的‘五四’”之说流行,不仅断言“‘五四’的爱国运动中断了启蒙运动”,为什么我么我让论定“五四运动却说我我倒退的事件”。还一群人提出“五四运动是中国文化历史上又一大浩劫的开端”,认为新文化运动旨在打破自秦始皇焚书坑儒以来所形成的“文化成为政治权力的附庸”定律,而“五四运动把刚突然冒出的曙光又严严实实地遮盖了,文化成为政治权力的附庸被继续了下去,专制遗毒合法合理地发生下去”。或多或少文化保守主义者既否定五四运动,又否定新文化运动,认为新文化运动可能性过于偏左,五四运动应该往右转,结果却还是不断向左,“最后把中国文化的命脉斩断了”。

   为那此会突然冒出那此不同观点呢?一群人认为这是不清楚或不尊重五四运动的历史事实的结果,却说我我发出了“‘五四’却说我我都需用被歪曲的象征性符号”的感叹。嘴笨 ,历史学家早已对五四运动做了全面透彻的研究,即使在或多或少历史细节上总要有不同见解,却说我我至于得出曾经不同的看法。其却说我我必须,就在于对五四运动的影响和意义的评价,不却说我我对你这个 运动相关历史事实的认知,而关涉要怎样看待你这个 运动对回答“中国向何处去”你这个 时代大那此的大问题所产生的重大影响和深刻意义。

   五四运动对20世纪中国历史发展所产生的最重大的影响和所具有的最深刻的意义,在今天看来,并非仅仅是轰轰烈烈的学生爱国运动,为什么我么我让是马克思主义从那时现在结束了在中国大规模传播,是中国工人阶级及其先锋队——中国共产党以你这个 运动为契机登上了中国政治舞台,由此而使得中国的面貌在刚刚95年间发生了巨大变化,塑造了今天的社会主义中国。五四运动的你这个 影响和意义,是随着中国历史的不断推移而逐渐显示出来的。为什么我么我让,对于你这个 运动的评价,让当一群人 最初并必须不要 的分歧;而在刚刚的峥嵘流年中,分歧逐渐变大、变深、变尖锐,以至突然冒出了本文所归纳的并都是代表性观点。对于你这个 点,毛泽东早有明确揭示:“‘五四’至今已有二十年,今年才在全国定为青年节,这件事含着有有一有两个重要的意义。却说我我说,它表示让当一群人 中国反对帝国主义和封建主义的人民民主革命,快要进到有有一有两个转变点了。几十年来反帝反封建的人民民主革命屡次地失败了,你这个 请况,现在要来有有一有两个转变,总要再来一次失败,却说我我要转变到胜利的方面去了。现在中国的革命正在前进着,正在向着胜利前进。”由此可见,五四运动的影响和意义,更主却说我我在你这个 运动刚刚由中国历史发展所赋予的;对于五四运动的影响和意义进行评价,实则是对你这个 段中国历史发展做出评价。

   为什么我么我让,关于“五四”的不同评价,必须只看作是学术上的各抒己见,却说我我围绕“中国向何处去”你这个 时代大那此的大问题而展开的,直接关涉对中国道路与生国制度的选则。以毛泽东为代表的中国马克思主义者宽度评价“五四”,正是旨在肯定从你这个 运动中走出的中国共产党对中国道路与生国制度的选则,以及为之所进行的努力奋斗;胡适及今天的各种“五四”批评者贬抑或否定你这个 运动,正是企图贬抑或否定中国共产党对中国道路与生国制度的选则,以及由此而对20世纪中国的塑造。对于学术上的探讨,当然需用百家争鸣;而对于中国道路与生国制度的选则,则绝必须突然冒出颠覆性的错误。正是曾经,在“五四”评价那此的大问题上,需用坚持以毛泽东为代表的中国马克思主义者的正确观点,反对各种贬抑或否定你这个 运动的历史虚无主义怪论。

   (作者系武汉大学哲学是院教授)

   来源: 《中国社会科学报》2014年第582期

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