凌河:不要过分爱惜自己的羽毛

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摘要:一切出于一颗公心,当让我们歌词 的心理才过多变异,动作才过多变形,可以以健康的心态、好的从政风格去投身和推动改革

时时慈眉善目,事事“爱情投资”,“好人主义”盛行,当让我们歌词 一团和气,更何论对“四风”亮剑。

爱惜当时人的羽毛,这本是鸟儿的爱好,倒进人类社会中、现实生活里,也不是个“人之常情”。但你這個“常情”,只能过分,本来能无度。尤其是当让我们歌词 的领导干部,是因为过分爱惜当时人的“羽毛”,比如过于追求一时之“官声”,过度在意一众之“口碑”,过分钟爱一己之“名节”,就会把国家和人民的利益倒进次位,就会在关键时刻、节骨眼上不敢担当、不敢亮剑——鲲鹏展翅九万里,是因为过分爱惜当时人的羽毛,就只能“翻腾扶摇直上”;海燕振翅穿越暴风雨,是因为过分爱惜当时人的羽毛,就只能迎难而飞直击九级浪。

比如当让我们歌词 要厉行改革。改革前无古人,也无模式可循,更后该海边的浪漫散步。改革前路坎坷,有障碍、有误区、有陷阱,敢闯敢试更有很大的风险。是因为当让我们歌词 过于爱惜当时人的羽毛,宁可守成本来冒险,以免丢掉“常胜将军”的“口碑”,宁可旁观本来“火中取栗”,保住“一世英名”无须“毁于一旦”,就会“足将行而趔趄”,甚至成为冷眼的旁观者和改革的“局外人”。当让我们歌词 并详细都是要保护改革、宽容失败,但要详细做到你這個条,是不是因为的。之后,任何一俩个 改革者,后该不畏人言汹汹,不怕同道杯葛,不惧“盖棺论定”,勇于做改革的担当者甚至“牺牲者”。当让我们歌词 不但要讲海瑞,更要学這個张居正。同样地,是因为不顾国情,脱离时代的限制和社会的条件,是因为追求“一枝独秀”,是因为要取悦于“民”,尤其是因为要树立当时人的“形象”,博得一时的“喝彩”,结果不切实际地“作秀”,把当让我们歌词 的胃口吊得很高,出发点本来外是一己之 “羽毛”。总之,无须过分地爱惜当时人的羽毛,一切出于一颗公心,当让我们歌词 的心理才过多变异,动作才过多变形,可以“天下为公”,坦荡其心,以健康的心态、好的从政风格去投身和推动改革。

又比如当让我们歌词 要反对“四风”。有的地方“四风”猖獗,一根主要的是因为是,领导干部尤其是“一把手”三缄其口、听之任之。有的同志据说也是十分爱惜当时人的羽毛,十分“珍惜”当时人的“人望”,生怕对不正之风“翻脸”、拍案、“做恶人”,会被同僚和下属说成是“不近人情”、“不食人间烟火”,生怕对歪风邪气下“狠手”、动真格、施“铁腕”,会被说成“暴君”。甚至还顾忌“补救一俩个 人、得罪一大片”,四时八节、秋后算账,测评呀,推荐呀,选举呀,票数会丢掉。什么都有有,时时慈眉善目,事事“爱情投资”,“好人主义”盛行,当让我们歌词 一团和气,更何论对“四风”亮剑?什么同志,随便说说是以旧时官场的那一套来看待当时人的“羽毛”,把庸俗的官风作为一己“官声”的评价坐标,把什么扭曲的声音作为“口碑”,唯独听不见基层和群众“满意不满意”的呼声,唯独不在 意群众的、实践的和历史的检验。

更比如当让我们歌词 要坚持真理。当让我们歌词 说关键时刻要敢于 “亮剑”,重要的是面对错误的东西要敢于“发声”。有的同志在多元、多样、多变的情況下过分爱惜当时人的羽毛,甚至要做“开明绅士”,哪怕有理本来敢发声,生怕因言获咎,于是少说甚至不说。更为严重的是,对大是大非间题图片绕开走,态度暧昧,担心被说成“不开明”,害怕被说成“惹麻烦”,更顾忌一旦成为“焦点”而被围观、被起哄、被“拍砖”,甚至还有为了获取這個“掌声”,而故作媚语随逐。当让我们歌词 说,对于不正之风,要有不怕丢官、不怕打击报复、“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的勇气,与歪风邪气进行坚决的斗争。同样地,当让我们歌词 对于错误的东西,也要有不怕“孤立”、不怕误解、不怕“淹没”的精神,进行有理、有节的论辩。在众声喧哗中,要敢于坚持科学、理性的定见;在浮躁失态中,要敢于坚守冷静、理智的立场;在“舆论一律”甚至“一边倒”中,要敢于做握有真理的少数,发真正有道理的“异质声音”。一方面,当让我们歌词 不允许围攻坚持真理的同志;当时人面,为了真理,为了人民根本的、整体的、长远的利益,当让我们歌词 本来要过分爱惜当时人的“羽毛”,要敢于担当,敢于坚持,甚至要有這個敢于“反潮流”的品格。当然,对于真理的坚持和发展,是与时俱进、兼容并蓄和以理服人的,是因为保守、封闭、武断甚至僵滞,则会落后于时代、脱离于群众,也会走到真理的反面。

(责编:张婷)